আহাৰ মাহৰ হাতৰ লগত কামাখ্যা মন্দিৰৰ সম্পর্ক কি জানেনে ?
জুলাই আৰু জুন মাহত অসমৰ কামাখ্যা মন্দিৰত ভক্তৰ সৰ্বাধিক ভিৰৰ ভিতৰত অম্বুবাচী মেলা অন্যতম। “মা কামাখ্যা মন্দিৰ’ গুৱাহাটীত অৱস্থিত। ই মাতৃত্বৰ কামাখ্যাৰ দেৱীক উৎসৰ্গিত হিন্দু মন্দিৰ আৰু ৫২ খন শক্তি পীঠৰ ভিতৰত অন্যতম বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। মন্দিৰৰ ভিতৰত দেৱী পূজা নহয়৷ আৰু তাৰ পৰিৱৰ্তে ই ‘য়োনি’ আকৃতিৰ মূৰ্তি, যিটো ইয়াত শ্ৰদ্ধা কৰা হয়।
অম্বুবাচী উৎসৱ কি?
এই সময়ছোৱাত কামাখ্যা দেৱীয়ে বাৰ্ষিক ঋতুচক্ৰ অনুভৱ কৰি আছে বুলি বিশ্বাস কৰি বাৰিষাৰ সময়ত অম্বুবাচী উৎসৱ পালন কৰা হয়। পৰম্পৰাগত ঋতুচক্ৰত একাকীত্বৰ কাৰ্য্য হিচাপে হিন্দু পঞ্জিকাৰ “আছাধ” মাহৰ ৭ তাৰিখৰ পৰা মাহৰ দশম দিনলৈকে একেৰাহে তিনিদিন মন্দিৰ বন্ধ হৈ থাকে। ১২ তাৰিখে আনুষ্ঠানিকভাৱে দুৱাৰ মুকলি কৰা হয়, আৰু মন্দিৰত এক বৃহৎ উৎসৱ অনুষ্ঠিত হয়। দেৱীয়ে কঢ়িয়াই অনা উৰ্বৰতাই ভক্তসকলক আশীৰ্বাদ কৰিব আৰু তেওঁলোকৰ বৃদ্ধিত সহায় কৰিব বুলি বিশ্বাস। অম্বুবাচী উৎসৱৰ তাৎপৰ্য
“অম্বুবাচী” মানে “পানীৰে কথা কোৱা”, অৰ্থাৎ বছৰৰ এই সময়ত প্ৰত্যাশিত বৰষুণে মাটিক উৰ্বৰ কৰি তোলে আৰু নতুন কেঁচুৱা জন্মৰ বাবে সাজু কৰি তোলে। এই সময়ত দৈনিক পূজা সেৱাৰ অনুমতি নাই আৰু সমগ্ৰ কৃষি প্ৰক্ৰিয়া যেনে হাল বাব, খান্দি, বীজ সিঁচা, বা শস্য ৰোপণ নিষিদ্ধ। এই সময়ত ভক্তৰ বাবে আহাৰ ৰন্ধা নিষিদ্ধ। ৪ৰ্থ দিনা বাচন-বৰ্তন, কাপোৰ-কানি, অন্যান্য বস্তুবোৰ ধুই প্ৰতীকীভাৱে পানী ছটিয়াই বিশুদ্ধ কৰা হয়।
কামাখ্যা দেৱীৰ প্ৰতি ভক্তিৰ আৰম্ভণি হয় শুদ্ধি আৰু অন্যান্য ৰীতি-নীতিৰ পৰা। মন্দিৰৰ প্ৰৱেশদ্বাৰ দুটা ৰূপত পৃথক কৰা হৈছিল, যথা অংগোদক বা অংগবষ্ট্ৰ। এংগোডাক হৈছে এনে এটা শব্দ যাৰ অৰ্থ হৈছে “বসন্তৰ পৰা পানী,” ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল শৰীৰে শোষণ কৰা প্ৰবাহিত তৰল পদাৰ্থক। অংগবষ্ট্ৰে শৰীৰ ঢাকি ৰখা কাপোৰক বুজায়, ৰঙা কাপোৰৰ বস্তু যিয়ে ঋতুচক্ৰৰ সময়ত শিল যোনি ঢাকি ৰাখে।