পঢ়া মনত ৰখাৰ কিছুমান গোপন কৌশল

পঢ়া মনত ৰখাৰ কিছুমান গোপন কৌশল

পঢ়া মনত নাই’ বা ‘পঢ়া সকলো পাহৰি যাওঁ’ – এইবোৰ আমাৰ বহুতৰে নিয়মীয়া অভিযোগ। বহুতে ভাবে যে পঢ়া-শুনা নাথাকিলে জীৱনটো আৰু মধুৰ হ’লহেঁতেন৷

কিন্তু সেয়া এতিয়া সম্ভৱ নহয়। গতিকে পঢ়া মনত ৰাখিবলৈ সকলোৱে বিভিন্ন কৌশল মানি চলে।কিন্তু আজি মই আপোনালোকৰ বাবে কিছু সহজ উপায় উলিয়ালোঁ।

ধাৰণা 
পঢ়া মনত ৰখাৰ এটা ভাল কৌশল হ’ল ‘কনচেপ্ট ট্ৰি’। এই পদ্ধতিত যিকোনো বিষয় শিকাৰ আগতে গোটেই অধ্যায়টো সাতটা ভাগত ভাগ কৰি প্ৰতিটো অংশৰ বাবে এটা শাৰীৰ সাৰাংশ লিখিব লাগে। তাৰ পিছত বহীখনত এজোপা গছ আঁকি গছজোপাৰ প্ৰতিটো পাতত সাতটা মৰ্ম লিখা। দৈনিক পৃষ্ঠাবোৰলৈ এবাৰ চকু ফুৰালে অধ্যায়টোৰ সম্পূৰ্ণ ধাৰণা পোৱা যাব। এইটো এটা পৰীক্ষিত বৈজ্ঞানিক ধাৰণা। এই কৌশল বাংলা আৰু ভূগোলৰ বাবে অধিক ফলপ্ৰসূ।

কি শব্দ
যিকোনো বিষয়ৰ কঠিন অংশ ছন্দৰ ৰূপত সহজেই মুখস্থ কৰিব পাৰি। যেনে: ৰামধেনুৰ সাতটা ৰং মনত ৰখাৰ এটা সহজ কৌশল হ’ল ‘বেনি অসহকলা’ শব্দটো মনত ৰখা। প্ৰতিটো ৰঙৰ শব্দৰ প্ৰথম আখৰ থাকে। এইদৰে ত্ৰিকোণমিতিৰ সূত্ৰবোৰ মনত ৰাখিবলৈ ‘সাগৰত নিমখ আছে, কবৰত ভূত আছে, তৰা ওখ ভূত’ ছন্দটো মনত ৰাখিব পাৰি। অৰ্থাৎ, sine=লম্ব/হাইপোগন (সাগৰত নিমখ থাকে), cos=মাটি/হাইপোগন (কবৰত ভূত থাকে), tan=লম্ব/মাটি (তাৰা ওখ ভূত)।

আত্মবিশ্বাস
যিকোনো প্ৰচেষ্টাত সফলতা লাভৰ বাবে আত্মবিশ্বাসেই প্ৰথম আৰু প্ৰধান চৰ্ত। মনটোক পতিয়ন নিয়াব লাগিব যে পঢ়া-শুনা বৰ সহজ, মই কৰিব পাৰো, কৰিবই লাগিব। তেতিয়া কঠিন পঢ়াটোও সহজ যেন লাগিব। ভয় কেতিয়া সোমাই পৰে মনত পেলোৱাটো কঠিন। আৰু পঢ়া-শুনাৰ আটাইতকৈ উত্তম সময় হ’ল ৰাতিপুৱা। ৰাতিপুৱা মগজু সতেজ হৈ থাকে।

কিয় তাৰ উত্তৰ বিচাৰি উলিওৱা
এই নিয়ম প্ৰধানকৈ বিজ্ঞানৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰযোজ্য। তেওঁলোকে সদায় নতুন নতুন কথা শিকিবলৈ আগ্ৰহী হ’ব লাগে। অনুসন্ধিৎসু মনেৰে কিবা এটা শিকিলে মনত ৰখাৰ সম্ভাৱনা বেছি। আৰু যিকোনো অধ্যায় পঢ়াৰ পিছত ইয়াক প্ৰেকটিকেল ক্লাছত ইনষ্টিটিউটৰ নিজা লেবত কৰিব লাগে। তেতিয়াহে বিজ্ঞানৰ সূত্ৰ আৰু সমাধান সহজে আয়ত্ত কৰিব পৰা যাব।

কল্পনাত এখন ছবি আঁকক
বিষয়টোৰ ছবি এখন অংকন কৰাৰ কথা ভাবিব। কাহিনীৰ প্ৰতিটো চৰিত্ৰৰ লগত চাৰিওফালৰ মানুহ বা বস্তুৰ মিল থাকিব লাগিব। তেতিয়া সেই বিষয়টোৰ ওপৰত পঢ়িবলৈ বহিলে সেই ব্যক্তি বা বস্তুটো আপোনাৰ কল্পনালৈ আহিব। এনেদৰে কিবা এটা শিকিলে পাহৰি যোৱাৰ আশংকা কম। আৰু মগজু যিমানেই ব্যৱহাৰ কৰা হয় সিমানেই চোকা হয় আৰু পঢ়াৰ কথাও মনত পৰে।

পুৰণি আৰু নতুনৰ সংমিশ্ৰণ
নতুন কিবা এটা শিকিলে একেখিনি কথাই অধিক আত্মসাৎ কৰিব লাগিব। কাৰণ যিকোনো নতুন তথ্য শোষণ কৰিবলৈ মগজুৱে গতিবেগত উঠিব লাগে। কিন্তু পুৰণি তথ্যৰ লগত নতুন তথ্য অতি সহজে যোগ কৰিব পাৰি। যেনে ‘চিডি’ শব্দটো শিকাৰ ক্ষেত্ৰত পুৰণি কালৰ কল গান মনত পৰিলে শব্দটো সহজেই মনত পৰিব। মাত্ৰ মনত ৰাখিব, শব্দ দুটাৰ মাজত কি পাৰ্থক্য আছে। পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ নতুন সূত্ৰ এটা শিকি থাকোঁতে মনত ৰখা উচিত যে এনে সূত্ৰ আগতে পঢ়া যিকোনো সূত্ৰৰ সৈতে সামঞ্জস্যপূৰ্ণ নে নহয়।

পঢ়াৰ সৈতে লিখা
বিষয় এটা পঢ়াৰ লগে লগে বহীত লিখিব লাগে। এবাৰ পঢ়ি কেইবাবাৰো লিখিলে ই আটাইতকৈ ফলপ্ৰসূ হয়। একেলগে পঢ়া-লিখা কৰিলে সোনকালে মুখস্থ হ’ব। সেই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ লিখি থৈ যোৱাটো পিছত অনায়াসে মনলৈ আহে। এই পদ্ধতিৰ আন এটা সুবিধা হ’ল ই হাতৰ আখৰ দ্ৰুত কৰাত সহায় কৰে। পঢ়াৰ কথা মনত ৰাখিব বিচাৰিলে শিকাৰ লগতে লিখাৰ অভ্যাস অধিক কৰিব লাগিব।

অৰ্থ জানি
ইংৰাজী পঢ়াৰ আগতে শব্দৰ অৰ্থ জানিব লাগিব। ইংৰাজী ভাষা শিকাৰ মূল চৰ্ত হ’ল শব্দৰ অৰ্থ জানি বাক্যত প্ৰয়োগ কৰা। বুজি নাপালে গোটেই কথাটো বিফল হৈ যাব। সৃষ্টিশীলভাৱে ইংৰাজী লিখাৰ অভ্যাস কৰাটো আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ। কাৰণ পাঠ্যপুথিৰ যিকোনো ঠাইৰ পৰা প্ৰশ্ন আহিব পাৰে। ইংৰাজী শব্দৰ চহকী শব্দভাণ্ডাৰৰ বাবে কোনো পঢ়া পাহৰি যোৱাৰ বিপদ নাই।

কাহিনীৰ প্ৰেমত পৰা
ক্লাছত যিকোনো বিষয় পঢ়াৰ পিছত আড্ডাৰ সময়ত বন্ধু-বান্ধৱীৰ সৈতে গল্প হিচাপে উপস্থাপন কৰিব লাগে। তাত সকলোৱে নিজৰ মনৰ ভাব প্ৰকাশ কৰিব পাৰে। সকলোৰে কথা একেলগে ৰাখিলে অধ্যায়টোৰ বিষয়ে স্পষ্ট বুজাবুজি পোৱা যায়। যিকোনো অধ্যায় টুকুৰা টুকুৰকৈ শিকাৰ আগতে গোটেই পৰিঘটনাটোৰ বিষয়ে স্পষ্ট ধাৰণা থাকিব লাগিব। পিছৰ শিক্ষণ সময়ক পৃথকে বিবেচনা কৰিব লাগে। তেতিয়া যিকোনো কথাই কাহিনী যেন লাগিব।

ৰোট লাৰ্নিং কৰিবলৈ ‘নাই’ কোৱা
ৰোটে মনক অসাৰ কৰি তোলে, আৰু শিকাৰ আনন্দক। বুজি নোপোৱাকৈ যদি কিবা এটা মুখস্থ কৰা হয়, তেন্তে সেইটো বেছি দিন স্মৃতিশক্তিত ৰাখিব নোৱাৰি। কিন্তু তাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে সচেতনভাৱে একো মুখস্থ কৰিব নোৱাৰি। খণ্ড তথ্য যেনে: বছৰ, তাৰিখ, কিতাপৰ শিৰোনাম, ব্যক্তিৰ নাম আদি মনত ৰাখিব লাগিব। আপুনি কি মনত ৰাখিছে আৰু ইয়াৰ আন কথাৰ সৈতে কেনে সম্পৰ্ক আছে জানি লওক। ইয়াৰ বাহিৰেও বিজ্ঞানৰ যিকোনো সূত্ৰ বা গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয় আয়ত্ত কৰিবলৈ হ’লে প্ৰথমে বুজিব লাগিব আৰু তাৰ পিছত মুখস্থ কৰিব লাগিব।